共产主义者
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革命理论——用思想武装自己!
“马列毛大群”工人工作路线的进化史:从融工到“黑帮夺厂”到“地下红军”
“马列毛大群”工人工作路线的进化史:从融工到“黑帮夺厂”到“地下红军”
论阶级社会中的科学研究
论阶级社会中的科学研究
“马列毛大群”在为谁的利益服务?
“马列毛大群”在为谁的利益服务?
停止那教师爷般的颐指气使!揭露大群对群众运动的 “公式化污蔑”
停止那教师爷般的颐指气使!揭露大群对群众运动的 “公式化污蔑”
民主集中制的主观条件
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人道主义与和平主义
人道主义与和平主义
经典导读:《路易·波拿巴的雾月十八日》
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马列毛大群的百篇骂战:歇斯底里与霸权狂热
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信仰抗命:中共党国体制下的宗教问题——论中共与基督教的冲突及其制度根源
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经典导读:《怎么办?》
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革命者什么样的“上进心”是合适的?
革命者什么样的“上进心”是合适的?
当代政治报的危机与路线
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什么是“法西斯主义”
什么是“法西斯主义”
捍卫和坚持民主集中制
捍卫和坚持民主集中制
改良主义批判
改良主义批判
所谓“极权主义”的神话
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从《德意志意识形态》中看:“人性贪婪论”站得住脚吗?
从《德意志意识形态》中看:“人性贪婪论”站得住脚吗?
新疆问题及当代共产主义者的态度
新疆问题及当代共产主义者的态度
现代犬儒主义批判
现代犬儒主义批判
对“粉红”诡辩术的揭露:到底是不是社会主义?
对“粉红”诡辩术的揭露:到底是不是社会主义?
逝世49周年—毛泽东思想评析
逝世49周年—毛泽东思想评析
论中国国家性质
论中国国家性质
共产主义革命阵线第二届研讨会——中国国家性质
共产主义革命阵线第二届研讨会——中国国家性质
挺直脊梁!反擊統治階級對台灣共產主義組織的汙衊!
挺直脊梁!反擊統治階級對台灣共產主義組織的汙衊!
我們對台海沖突的立場:主要敵人在內!(繁體)
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八十五年之际:托洛茨基思想评析
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葛兰西思想评析
葛兰西思想评析
跳脚、谩骂、胡闹,都收起来罢!——绊脚石们如何、为何破坏革命事业
跳脚、谩骂、胡闹,都收起来罢!——绊脚石们如何、为何破坏革命事业
“取消主义”批判:无能、逃避、被动的看客们
“取消主义”批判:无能、逃避、被动的看客们
我们的民主集中制
我们的民主集中制
中国民粹主义评析
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资本主义后的世界是什么样的?
资本主义后的世界是什么样的?
群众党的组织存在
群众党的组织存在
论所谓“人类共同利益”
论所谓“人类共同利益”
致读者:关于文章转发
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我们对台海冲突的立场:主要敌人在内!(简体)
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资本和权力,哪个剥削人?
资本和权力,哪个剥削人?
如何真正实现女性解放?
如何真正实现女性解放?
托洛茨基主义评析
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共革阵第二次大会——继续迈向建党,构筑全国的地下网络!
共革阵第二次大会——继续迈向建党,构筑全国的地下网络!
论无产阶级专政时期的社会经济体制
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文艺与文化
文艺与文化
国际主义与世界革命的必要性
国际主义与世界革命的必要性
工人民主的含义与意义
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我们是谁?我们要干什么?
我们是谁?我们要干什么?
“社会主义乌托邦”破产了吗?
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资本主义能摆脱市场的无政府状态吗?
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马列毛大群:南辕北辙的宗派主义者
马列毛大群:南辕北辙的宗派主义者
谁控制“常识”?——论精神生产资料与阶级秩序(马哲系列5)
谁控制“常识”?——论精神生产资料与阶级秩序(马哲系列5)
阶级、国家、官僚的本质
阶级、国家、官僚的本质
论仕途主义问题
论仕途主义问题
马克思主义还是身份政治
马克思主义还是身份政治
科学思想与“意识形态”(马哲系列4)
科学思想与“意识形态”(马哲系列4)
人与社会,社会与自然,领袖与群众(马哲系列3)
人与社会,社会与自然,领袖与群众(马哲系列3)
从坚定拥护到彻底反对——中国的“中产者”为何投身反建制运动
从坚定拥护到彻底反对——中国的“中产者”为何投身反建制运动
革命者如何“走向人民”
革命者如何“走向人民”
马克思主义如何思考问题?(马哲系列2)
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“工人已死”?革命正在路上!
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我们不是成绩的奴隶——粉碎教育中的物化与扭曲!
我们不是成绩的奴隶——粉碎教育中的物化与扭曲!
社会主义革命的战略与策略
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论“无产阶级知识分子”
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唯物主义辩证法简论(马哲系列1)
唯物主义辩证法简论(马哲系列1)
如何在当下中国组织一个布尔什维克党
如何在当下中国组织一个布尔什维克党
共产主义者如何看待“性少数”
共产主义者如何看待“性少数”
我们的宣言
我们的宣言
文化战线:我们的现实与革命的自由
文化战线:我们的现实与革命的自由
我们的革命没有边疆
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革命者与群众
革命者与群众
我们的现在与未来——中国怎么了,中国人怎么办?
我们的现在与未来——中国怎么了,中国人怎么办?
必须成立党
必须成立党