作者：原上风

近段时间《芳华》解说视频在国内视频平台大火了一把，随之而来的是王洪文同志、四人帮和文革至改开期间相关的信息以谜语故事和黑话的形式在年轻人们最常关注的各大社交媒体上广泛传播。值得注意的是，这一次的热度确实达到了前所未有的高度，以往只是在网左小圈子中流行的梗和故事这次却前所未有地吸引了本来网左圈外的人。不得不承认，这种浪漫化的叙事手法确实正好能够填补上了广大人民群众对于那段历史的认知的不足，并且以这种类似民间故事般流行的方式博得大部分人的眼球。

究其原因，中共本身对于这段历史的遮掩和片面叙事是人们会对其好奇的前提。不论是在初中或是高中的历史教科书上，基本对文革到改开为止的历史都是尽量一笔带过，这毫无保留体现了中共作为一个官僚化严重且根本上为统治阶级服务的政党在历史叙事这方面的避重就轻。这是由中共这种国家官僚政党机关其本身的性质决定的。随着现在社会问题频出，经济下行，改开所做出的承诺迟迟没有兑现，政府宣传的话语一次次沦为空谈，反倒是官僚主义四处横行，裙带关系、形式主义等真真正正发生在每个人身边，人们意识到中共的虚伪，同时对中共的信任程度骤降。由此，人们自然会或多或少怀疑国家宣传机器说讲的每一件事。再加上中共自己的宣传者，从专家到普通老师基本上对于文革都是谈虎色变。这一点很大程度上引起了人们对于中共原本叙事的怀疑，从而追求另一种更能让自己接受的叙事。于是部分比较先了解到这段历史的人在自己的摸索中得出了一种通俗化的叙事，在线上线下将这段历史又分享给其他人，这种带有逆反心理式的故事流行是人民大众对于当权的一种消极反抗，一种对官方权威主流叙事的挑战。我们熟知的网左群体便是仅停留并只满足于这一步的人。在以往我们经常能看见网左与嘲讽网左“放暑假了”以及一大堆网络各式政治意识形态的人在网上争得不可开交，可这一次《芳华》解说视频在简中互联网中带来的却几乎是网左的大获全胜，无数本不了解的人被这些谜语故事所吸引，甚至当人们在线下都会将这些话题当作茶余饭后的闲谈内容，人们（大部分是青年人）对于参与政治生活的诉求几乎是肉眼可见的增加，正如网友们自己调侃道的“全民大键政”或“觉醒年代”那样。同样，这也反映出中共管理下的权力与广大人民群众断层到了什么地步。

网上流行的浪漫化叙事通常只停留在那么几个关键人物身上，从毛泽东、四人帮再到叶剑英、邓小平，在这种故事化的表述中充斥着英雄史观，仿佛只要王洪文当时不去开会或者把“党内走资派头头”邓小平给拉下马，当下的一切社会问题压迫剥削都会迎刃而解，或者至少劳动者会得到更多权利。然而历史不是由几个人物决定的，而是由广大人民群众创造的。再者，这种叙事缺乏一种对于无产阶级文化大革命更清晰且客观的认识，将一场为解决资本主义复辟而发动的运动片面理解成了毛泽东与党内走资派的斗智斗勇的故事，文革期间的工人造反派运动始终不是一种独立的政治运动，地方工人权力机关缺乏可以控制的工人武装，并且也缺少真正意义上的工人民主。如果只是对于当下感到不公而盲目地呼吁要再次发动文化大革命，而不是以正确的历史唯物主义的方法去看待无产阶级文化大革命并吸取其历史经验教训，那么无产阶级解放的事业依然没有推动。对于文革的详细分析可以看“无产阶级文化大革命”的事实与教训这篇文章。

对于大多数手无寸铁的老百姓来说，在经历了生活的不如意之后，用这种解构的方式来调侃、消极反抗当权以娱乐自己或表达自己对领袖的敬意以及对社会公平正义的追求确实是再方便不过的办法，但对于所有不满足于做空想家，想要切实为共产主义事业做出贡献的人来说，这肯定是不够的。我们不能够一边喊着“学习他，成为他，超越他”，一边将毛泽东放在不可置疑的神坛。重要的是，我们不能将自己束缚在宗派主义的观点内。不认识到革命者自身的局限性，怎么能进一步推动革命事业的发展呢？真正的马克思主义者不应该神化任何一个为全人类解放事业做出贡献的革命者，相反，我们要批判吸收革命前辈的身上的经验，也只有这样我们才真正能成为他们的继承者，成为共产主义者。希望各位同志不要为当下的革命困境气馁，不要将自己对人类解放事业的追求只满足于调侃娱乐等非严肃性的行为，不要将自己束缚在革命前辈的流派之内。未来的革命事业需要你我每一个人去建设，就此行动起来，学习他们，成为他们，超越他们！

（责编《共产主义者》编辑部）